Informe de Lectura

LO REAL, LO SIMBÓLICO Y LO IMAGINARIO

Lo simbólico: el lenguaje es el que determina la existencia del sujeto, es lo que nos hace diferentes de los animales, lo propio del ser humano es lo simbólico, por medio de ello se introduce la ley, las prohibiciones. Por el hecho de habitar el lenguaje el sujeto solo aparece como representado por un significante para otro significante, este es el elemento ultimo en que se descompone el lenguaje.

En cuanto al signo lingüístico Lacan le dio al significante un lugar predominante en la determinación del significado.

Por existir solo como representación el sujeto no encuentra la respuesta del ¿Quién soy yo?, pregunta que lo cuestiona sobre su ser, sino que solo encuentra respuestas desde el saber a esta pregunta. Esto es lo que introduce la falta en el ser, en lugar de esta llega la pulsión.

Para representar al sujeto se necesita de dos significantes para que tenga sentido la relación, un S1 y S2, el S1 que no tiene ningún sentido y el S2 que le da sentido al S1.

Ejemplo: S1 es el significante “señor” y S2  es “de psicología y psicoanálisis”.

Aquello que escapa a la representación significante  del ser, es lo que se llama en psicoanálisis el objeto a pequeña, es lo real, todo lo que está por fuera del saber.

En la matemática lacaniana existen cuatro elementos.

$ El sujeto dividido, S1 El significante que representa al sujeto, S2 El significante que representa el saber y el objeto a que representa lo irreductible al saber, lo real.

Lo real: El objeto a es aquello de la pulsión que no se deja atrapar en la representación. Lo real es el objeto a que no se reduce al saber.

Lo imaginario: es la forma de identificación del sujeto por medio del lenguaje en el otro que lo recibe en el mundo, el sujeto existe incluso antes de nacer en el discurso de sus padres y después de su muerte en el recuerdo de las personas. Todo lo simbólico da pie a la constitución del sujeto y de las prohibiciones de ley y normas culturales.

Informe * Jacques - Alain Miller - Obama: Métis or Hermaphrodite?

¿Cómo se explica la Obamanía? 

Por el hecho de que Bush se ha convertido en un objeto fóbico. Bush, en efecto, mucho peor que Nixon, se acampó con encanto en el papel de "el enemigo de la humanidad": rechazo de los Protocolos de Kyoto, el desprecio por las instituciones internacionales, preventiva la política de guerra, el derecho a la tortura, la adoración de la fuerza, el chovinismo, etc.

 Obama para los estadounidenses es el equivalente de la redención. La bondad es en toda su cara. Él es un oyente. Inclinado a un consenso, que respeta las creencias de otros ("que puede estar en desacuerdo sin ser desagradables"), que se adjunta a las diferencias, aparece considerado con los pobres y los débiles, "todo el mundo es bello, todo el mundo es agradable." Sí, pero la fascinación por Obama va más allá de los EE.UU., que sólo se convirtió en un fenómeno global. 

Debido a que Estados Unidos sigue siendo la única superpotencia mundial. Bushophobia está muy extendida en todo el planeta. Obama es el espejo-el hombre del Universo ", el microcosmos-hombre", como se le llamaba en el Renacimiento, el que representa el mundo en su diversidad, que reconcilia en su propia persona las razas y los sexos: es África, él es americano, es negro, es blanco, es un hombre y sin embargo está muy de moda, puede ser dulce y al mismo tiempo el tiempo es capaz de revelarse a sí mismo tan duro. 

Con Obamanía propone algo así como lo dicho por Juan Pablo II "No tengáis miedo". Obama ha hecho inteligentemente cultivado la imagen de el Salvador y Redentor del mundo, que ha prometido  "curar", y él nos asegura  "el cambio".

Informe * Jacques - Alain Miller - The Financial Crisis

La crisis financiera

Crisis de la imagen

El psicoanalista es una  "crisis amigable". El iniciar el psicoanálisis es un momento crítico para el sujeto, cada sesión es como una pequeña crisis. En el sentido psicoanalítico no hay crisis, todo el aparato simbólico puede resultar repentinamente incapaz de moderar un real que hace lo que le plazca. Una crisis, es lo real imposible de controlar. 

El que acumula dinero, sacrificar el deseo, o al menos lo aplaza. El dinero es un significante sin significado, que mata todas las significaciones. Cuando uno se dedica al dinero, la verdad pierde su sentido, sólo se ve allí una trampa.

 

Según JAM el impulso a la riqueza tiene una relación con la pulsión de muerte, el miedo a la enfermedad, el deseo de perpetuarse en la descendencia. Es un  placer puro por la acumulación de las riquezas. La muerte, el goce, y la repetición, estos son los tres lados de una pirámide cuya base está dada por la naturaleza inconsciente de dinero. 

El significante monetario es pura  apariencia, que se basa en las convenciones sociales. El universo financiero es una arquitectura de ficciones y su clave es lo que Lacan llamaba un "sujeto supuesto saber", saber por qué y cómo.